21章 聖猶斯大丟被流放後，安提阿所按立的異端主教 [1]

第二十一章

第二十一章 — 聖猶斯大丟被流放後，安提阿所按立的異端主教 [1]

猶斯大丟之後，歐拉流（Eulalius）首先被祝聖。但歐拉流晉升後不久便去世，於是巴勒斯坦的優西比烏（Eusebius）原定要被調任此主教職位。然而，優西比烏拒絕了這項任命，皇帝也禁止將其授予他。接著，歐弗羅尼烏斯（Euphronius）被推舉，他也在一年零幾個月後去世，主教職位便授予了弗拉西盧斯（Flaccillus）[2]。所有這些主教都暗中堅持亞流主義異端。因此，大多數重視真宗教的信徒，無論是神職人員還是平信徒，都離開了教會，自行組織聚會。他們被稱為猶斯大丟派（Eustathians），因為他們是在猶斯大丟被流放後才開始舉行聚會的。前面提到的那個可憐的婦人不久後便患上嚴重而長期的疾病，然後她承認了自己所參與的騙局，並將整個陰謀公諸於眾，不僅告訴了兩三個，而是告訴了許多長老。她承認自己受賄，才提出這項虛假而厚顏無恥的指控，但她的誓言並非完全虛假，因為一個名叫猶斯大丟的銅匠是嬰兒的父親。這些便是這個「最優秀」的派系在安提阿所犯下的一些罪行。

腳註

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腳註

[1] 蘇格拉底（Socrates），《教會史》卷一第24章，說猶斯大丟被罷免後，「據說安提阿教會的主教寶座空缺了八年，後來……歐弗羅尼烏斯才被按立。」參見索佐門（Sozomen），《教會史》卷二第19章。關於主教繼承的問題存在許多混淆。耶柔米（Jerome），《編年史》卷二第92頁，列出了亞流派主教們接替猶斯大丟職位的名字，分別是歐拉流、優西比烏、歐弗羅尼烏斯、普拉西盧斯（Placillus）。「或許歐拉流像優西比烏一樣，被推舉為空缺的主教職位，但從未實際被任命。」萊特福特主教（Bp. Lightfoot），《基督徒傳記詞典》卷二第315頁。

[2] 這個名字有不同的寫法，如普拉西盧斯（Placillus，耶柔米）、普拉西圖斯（Placitus，索佐門）、弗拉西盧斯（Flacillus，亞他那修和優西比烏），而在提奧多雷特的不同版本中則有 Φλάκιτος、Πλακέντιος、Φάλκιος。